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气纯经脉「只有“气”的逻辑可以解释“经络”,您了解经络吗?」

发布时间:2025-04-14 20:16:55来源:网络点击:

  该内容为视频文稿,查看原视频请点击

  

  在之前的内容里面我谈到基于解剖学建立的西医,因为无法找到经络客观存在的证据,就导致经络的科学性一直被质疑,不被认可,结果有网友给我留言,说2021年,美国科学家通过辉光电磁场实验,已经证实了经络的存在。

  

  我想说经络存在几千年了,针灸治病的效果也是实实在在的,就因为西方科学家没有找到存在证据,

  我们作为中国人不认可,这是非常可悲的事。

  

  不夸张的说,即便是西方的科学家通过实验已经找了经络存在的证据,依然是解释不了经络到底是什么回事。

  

  因为要想解释经络,必须要从“元气论的宇宙观”,“天人合一、道法自然”的文化背景入手,

  这一点中国文化与西方文化是有本质不同的,

  “元气论的宇宙观”:指的是宇宙万物构成的基础元素是“炁”,

  而西方文化认为宇宙万物构成的基础元素是“原子”或者说是客观存在的物质粒子。

  

  “天人合一与道法自然”的文化背景:讲的是人与天地都是由气构成的,天地大宇宙、人体小宇宙,人生活的在天地间,人体生命活动要去适应天地运动变化的自然规律。

  也可以理解为人体内部气的运动变化规律与天地之间运动变化规律要一致。

  

  只有从“气”这个角度才能解释经络。

  您了解经络吗?

  

  我这期内容,就试着用通俗易懂的语言来解释经络到底是怎么回事?

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  在《黄帝内经》的宝命全形论有这么几句话,“人以天地之气生,四时之法成”以及“天地合气,命之曰人”,这是什么意思呢?

  

  

  意思可以理解为人体生命活动需要呼吸和食物,把呼吸理解为天气,吃的食物则可以理解为来自地气,天气与地气进入人的身体以后,经过五脏六腑气化作用,在中医专业术语中也叫气机的升降浮沉,呼吸和食物转化成身体所需要的能量,人的生命活动才能继续。

  以此也可以看出,人的生命活动就是天地之气经过“气化”作用后的产物。

  

  那么问题来了,气在人体中是怎么传递的呢?

  

  答案就是经络。

  在《黄帝内经的阴阳应象大论》中有这么一段话:“论理人形,列别脏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发各有处名,溪谷属骨皆有所起,分部逆从,各有条理,四时阴阳,尽有经纪,外内之应,皆有表里,其信然乎”。

  

  这句话的意思识是说:经络是气在人体内运行的通道,人体生命活动就是依靠经络之气的运行实现的。

  不仅如此,正是气在经络的运行,才实现了人可以与天地六合连通,脏腑表里的汇通,沟通身体内外,伴随四时阴阳变化而组成的一个有机整体。

  

  没有经络人体就就是各种零部件的组合、没有灵魂。

  

  当然,西医基于解剖学认为是血液循环推动,

  中医认为,“气是血之帅,血是气之母”,气血是一个整体的阴阳两面,气为阳,血为阴,但是,是气推动血完成循环流动的。如果一个人没有气息了,经络也就消失了,血也就停止流动了。

  

  如何理解人体生命活动是通过经络可以做到连通天地六合,汇通脏腑表里,沟通身体内外,并且伴随四时阴阳变化而组成的一个有机整体呢?

  

  在《难经集注》有这么一段描述:

  十二经皆有动脉者。是人两手足各有三阴三阳之经也。以应天地各有三阴三阳之气也。所谓天地三阴三阳。各有所主。其时自春分节后。到夏至之前九十日。为天之三阳所主也。夏至之后。秋分之前九十日。天之三阴所主也。秋分节后。冬至之前九十日。是地之三阴所主也。冬至之后。春分节前九十日。地之三阳所主也。凡左右上下。各有此三阴三阳之气。合为十二。故人亦有十二经也。所主左右上下之分也。又人膈以上者。手三阴三阳所主也。即通于天气。膈以下。足三阴三阳所主也。即通于地气。

  

  在《黄帝内经的卫气行篇》,有这么一句话:“岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。天周二十八宿,而一面七星,四七二十八星。房昴为纬,虚张为经 ”。

  

  再加上《黄帝内经》最后一章痈疽篇这几句的描述:经脉留行不止,与天同度,与地合纪。夫血脉营卫,周流不休,上应星宿,下应经数。

  

  这三段字面意思也很好理解,《难经集注》描述的是人体十二条正经,分为手三阴、手三阳、和足三阴、足三阳,手足的三阴三阳如何与时间、天气、地气建立连通的。

  

  《黄帝内经的卫行气篇》是描述我们老祖宗对于时间的划分,对时间划分的依据,居然是是空间概念的二十八星宿。

  

  在之前的内容我也有过描述,斗柄指东,天下皆春,斗柄指南,天下皆夏,斗柄指西,天下皆秋,斗柄指北,天下皆冬。进一步诠释了时间与空间是一个整体。

  

  《痈疽篇》则是描述了,人体经络运转的规律,上应星宿,下应经数,与《难经集注》描述以年为周期是经络运行规律是对应的。

  除此之外,我们老祖宗还给我们留下以一天为周期的“子午流注”,

  

  

  “子午流注”是把一天分成12个时辰,每两个小时为一个时辰,每一个时辰对应一条当令的经络。

  “当令”指的是在这个时间段某一条经络运行的最活跃的意思。

  

  经络中除了十二正经,还有十二别经,十二经筋、十二皮部等等,除此之外,还有“奇经八脉”,奇经八脉是督脉、 任脉、 冲脉、 带脉、 阴跷脉、 阳跷脉、 阴维脉、阳维脉的总称。

  奇经八脉是按照九宫八风的时空结构分布的,即“上、 下、 前、 后、 左、 右、四隅” 的时空统一方位,

  

  分布结构是任脉在前, 督脉在后, 冲脉、带脉居中, 阴跷、 阳跷、 阴维、 阳维分居四隅.但是, 除督、 任、 带三脉有自己的循行路线外, 冲脉、阴跷脉、 阳跷脉、 阴维脉、 阳维脉与十二正经运行线路是重合的。

  

  九宫八风,在我之前的内容里也做过分享,风作为连接天气与地气的信使,不同的季节、不同的区域、风向也是成规律分布的,所以说奇经八脉对应九宫八风,也是描述天气与地气、时间与空间,气在人体这个小系统运转与天地这个大系统运转,相匹配的经典模型。

  

  总结一下:

  其实依据我们古人对于经络的诠释,是可以把经络理解为中医的灵魂,经络作为人体“气”流通的通道,人的生命活动是与天地自然、时间空间、物质能量等,呈现出整体统一,相互关联,动态平衡的关系,完美诠释了天人合一、道法自然的文化背景。

  

  这起话题就说到这,古晓今——用当代视角讲好中国智慧!

  

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